中式古建木雕_ 华旭古建木雕 _焦作中式古建木雕

古建木雕辛亥革命以后，东阳木雕转向商品性，木雕艺人制作的工艺品及箱柜家具被商人买去**中国香港、美国、南洋等地，形成东阳木雕产品的盛期。

1914年在杭州开设的'仁艺厂'是东阳木雕较早的厂家，以后逐步向上海、中国香港、新加坡等地发展。抗i日战争时期和国内革命战争时期，东阳木雕曾一度凋零，产品滞销，艺人失业。新中国成立以后，党和政i府把流散在各地的木雕艺人组织起来，成立了合作让。1954年又成立了东阳木雕厂，产品**欧美、东南亚等80多个国家和地区。至今东阳木雕已发展到七大类三干六百多个品种。其中木雕屏风、挂屏和立体艺术台屏等艺术性较高的欣赏品是近年来东阳木雕行业在传统浮雕工艺形式基础上的一个创新。随着时代的发展，东阳木雕在结合i运用传统的木雕工艺，仿古、营造现代建筑与装饰的方面又有很多成功的作品。

华旭装饰设计东阳木雕的溯源　　东阳木雕约始于唐而盛于明清，自宋代起已具有较高的工艺水平。据东阳《康熙新志》载，唐太和年间，东阳冯高楼村的冯宿、冯定两兄弟曾分任吏部尚书和工部尚书，其宅院'高楼画栏耀人目，其下步廊几半里'。

古建筑木雕与整个中国的民间艺术一样，属于俗艺术范畴，因此普遍性和通俗性也是皖南古建筑木雕的一大主要审美特征。这种普遍性通俗类，又具体表现为通俗性、普及性、民间性、大众性、浅显性等方面。许多木雕的题材和形式都为广大普通百姓所熟知和喜闻乐见的。

古建木雕古建筑木雕美学体系建构的灵魂

建构古建筑木雕美学体系的目的，焦作中式古建木雕，绝不是哗众取宠，中式古建木雕，也绝不是纸上谈美，空对空，而是为了从美学的高度与美学的视角，许昌中式古建木雕，为古建筑木雕的理论研究和学习实践提供一种新思维、新方法。古建筑木雕艺术强化实用性的审美意识。

华旭装饰设计古建木雕因此徽州建筑内饰上充满的这种以忠、孝、节、义为题材的木雕。黟县卢村志诚堂的垂替、雀替、屋檐等精美的木雕，雕刻着许多故事，有“士大夫”金榜题名，有先贤事迹，有“二十四孝”故事。十六扇莲花门的下端，一扇门一个故事。整个木雕楼雕刻的故事几乎含盖了中国封建文明史。置身于这些构图妙，人物传神的木雕之中无不被其浓重的教化性所感染。